编辑推荐

    著名图画书画家蔡皋据北朝民歌《木兰辞》创作，以六年心血、大家手笔，鲜活重现花木兰的英勇与温柔。
    厚重而晶莹的水粉画，深具古风雅韵，带孩子回到美丽朴素、生机勃勃的古中国，感受中华传统文化之美。

内容推荐

    北朝民歌《木兰辞》，讲述了一个叫花木兰的女子女扮男装替父从军的故事，在宋代被郭茂倩编入《乐府诗集》，并经久传唱。图画书《花木兰》以《木兰辞》为主线，通过绘画在传统与现代之间找到某种平衡点让读者产生共鸣。在作者看来，也许孩子无法完全理解战争，但他们会理解花木兰对父亲的那种朴素的情感，花木兰面对高官厚禄时能舍弃一切“把家还”更是一种超越，相信这些都能在潜移默化中给孩子影响。

作者简介

    蔡皋，1946年生，湖南长沙人，擅长水粉画。代表作品有《荒园狐精》《花仙人》《桃花源的故事》《阿黑小史》《隐形叶子》等。其中，《荒园狐精》获第 14届布拉迪斯拉发国际儿童图书插图展(BIB)金苹果奖。1998年，被选为国际儿童读物联盟(IBBY)中国分会(CBBY)理事。2000年，被“第34届波隆那国际儿童图画书展”组织委员会聘为该展评审委员。2004年，《桃花源的故事》被定为日本小学国语教材。

媒体评论

    一位永世传扬的女英雄——花木兰
    花木兰，一位中华民族妇孺皆知的女英雄。她的名字最早出现在一篇距今一千多年以前，中国北朝时代的民歌《木兰辞》中。木兰替父从军，英武温婉，谦和而坚守大义。
    花木兰是中华传统伦理“孝悌忠信”的楷模，兼具英勇战士与温柔女儿的双重美感。
    对于花木兰是否确有其人，学界众说纷纭。其实，读者不必斤斤计较于这些繁琐的学问，把她做为一个成功的文学形象来学习、品位、思索，便可以获得丰足的成果。
    反复阅读这优美的诗歌，她的英姿，已然出现在面前——
    诗篇始，花木兰以家常衫裙，倚坐在织布机旁。衫裙是魏晋时期女子的常服，上衣的衫紧身合体，下着的裙宽松舒展。百姓生活的亲切平凡，在画卷中从容流露。
    花木兰生活的年代，理想的生活方式是男耕女织、父母康健、弟兄和睦、夫妻相敬。
    但在北方，那又是一段各民族相互征战、彼此融合的岁月。平静的日子被战乱所打断，征兵文书步步催逼，国家紧急征召士兵自备战马与兵器，上前线保卫国家。
    于是，衫裙换成了戎装——女儿木兰已成为战士花木兰。当时，士兵的军服是两裆铠，由一片胸甲和一片背甲组成，胸背甲由小甲片编缀连结，在肩部用带扣联，同时在腰间束带，英气勃勃。这样的衣装非常适合在马上征战，通常是骑兵的穿着。
    集市上，花木兰采购的不再是蔬果脂粉、针线裙装……战马、马鞍、鞍垫，驾驭战马的嚼子、笼头和缰绳。为保护座骑，花木兰还配备了战马的专用铠甲——马甲（也叫马铠），战马胸前的铠甲正是“马甲”中的“当胸”。
    战争迫在眉睫，花木兰日夜赶赴战场——
    寒气传送着打更的声音。文中的金柝是古代军队中使用的一种铁锅，白天可用来给将士们做饭，晚上用来报更。战场上，花木兰与战友浴血杀敌，毫无退缩。无畏的悲壮与诗篇开头“唧唧复唧唧，木兰当户织”的田园生活形成鲜明对比——“将军百战死，壮士十年归。”
    终于，木兰凯旋。策勋十二转都记载着她的赫赫战功。天子要赐予她官职与封赏。
    而木兰只想回归故里。她回到自己的房间，解开长发，剪出黄色花纸贴在脸上，一点点女儿家的细腻心思在修饰中渐渐复苏了……蔡老师的画卷在乐观喜庆的气氛中终篇，这不仅表达了对木兰的敬意，也抒发了对理想生活的追慕。
    须知，当时的诗篇是必须吟唱的。可以想见，这首诗当初必定会是一首极动听的歌曲，兼有舒缓优美又有急切紧张转而快乐悠扬华美的旋律，可惜，今天我们无法再听到乐府民歌原汁原味的歌声了。这真是个遗憾。
    蔡皋女士这本《花木兰》画书，填补了某种遗憾，你虽不能听，却可以看。她对花木兰做了很好的诠释，让花木兰从文字中站起来，成为一个鲜活的人物。我们应当感谢她。
    人的一生，总会有一个或几个让你始终景仰的榜样，花木兰应是其中之一。
    ——苏叔阳（当代著名剧作家、文学家）